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看透一个恶人

时间:2020-02-09

1、宝玉见黛玉,说这位妹妹好像哪儿见过。我见拜伦,这位哥哥好像哪儿见过。

2、给恶人定性定名,给善人一种快感,看透一个恶人,就超越了这个恶人。

3、文学的最高意义和最低意义,都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好,不是什么崇高的事,是人的自觉、自识、自评。 ----木心

4、如果甘于二流三流,就已经居于下流。

5、天才必经修炼、涵养,才有味。 ----木心

6、像样一点的思想,是有毒的。 ----木心

7、我是日本文艺的知音,知音,但不知心----他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解,误解得好。 ----木心

8、少年人一定要好的长辈指导。光是游历,没有用的。少年人大多心猿意马,华而不实,忽而兴奋,忽而消沉。我从十四岁到廿岁出头,稀里糊涂,干的件件都是傻事。现在回忆,好机会错过了,没错过的也被自己浪费了。 ----木心

9、一个人要从远处回,从高处下,从深处出。 ----木心

10、英雄和伟人是不同的。用在历史人物上试试看,很灵的。嵇康是英雄,孔子是伟人。 ----木心

11、生在西方,就做伊卡洛斯;生在中国,只有做做脱线的风筝。

12、神话,是大人说小孩的话,说给大人听的。 ----木心

13、“创世记”是历代画家的脚本。作神话看,很壮观重视其中永恒的象征意义,艺术家必须读“创世记”,其他三记是叙祭祀献礼、民事讼诉、人际关系,你们大高没耐性读。我从前读,觉得古代人也难对付,愚蠢而复杂为不讲理,口头最喜欢讲道理。“利未记”有一句:“你要爱你的邻人如爱你自己。”整个基督教真谛,就在这句,但正是这句,问题最大你的邻人是什么人?他利用你的爱,损害你(佛家还要糟糕:“舍身饲虎”)。宗教总是从情理开始,弄到不合情理,通人弄虚作假。 ----木心

14、我憎恶人类,但迷恋人性的深度。已知的人性,已够我惊叹,未知的人性,更令我探索。你们都是我探索的对象——别害怕,我超乎善恶。

15、世界乱,书桌不乱。 ----木心

16、我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。 ----木心

17、友谊有时像婚姻,由误解而亲近,以了解而分手... ----木心

18、诗意上来时,文字不要破坏它。 ----木心

19、天才有两条规律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。 ----木心

20、最早的文学,即记录人类的骚动、不安,始出个人的文学。所有伟大的文艺,记录的都不是幸福,而是不安与骚乱。 ----木心

21、不死而殉道,比死而殉道,难得多。 ----木心

22、自然是徒劳的,生命是虚空的,物质存在是骗局——凡政治、文化都是骗局,因为都是人的意志制造的。都不要入这种骗局。 ----木心

23、宇宙观决定世界观,世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观,你的世界在哪里?不从世界观而来的人生观,你不活在世界上吗?所以,你认为你有人生观,没有、也不需要世界观,更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。 ----木心

24、现代作家,自己应该又是伯乐,又是千里马。伯乐是意识,潜意识是千里马。一个伟大的小说家应是潜意识特别旺盛、丰富,而意识又特别高超、精密,他是伯乐骑在千里马上。 ----木心

25、他们悲观,是一想就想到根本上去。 ----木心

26、一个人衷心赞美别人、欣赏别人,幸福最多———他是在调整自己,发现自己。 ----木心

27、真正的基督徒只有一个,即耶稣。天才的命运都是被利用的,被各人各取所需。 ----木心

28、我读书的秘诀是:看书中的那个人,不看他的主义,不要找对自己胃口的东西,要找味道。 ----木心

29、读书,要读进去,还要读出来。 ----木心

30、卢梭长得很俊,这类人都长得蛮好看,这是他们的本钱。

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